傍晚，我开始了在丽江古城的行走。在两千多米海拔的高度，夕阳也更加明亮和温暖。几百年的青石板路，被行走在茶马古道的马帮踏得光润平滑，在夕阳的余晖中，青石板仿佛没有了石头的坚硬，一步踏出去，竟然是柔柔的暖暖的感觉。
丽江是一座没有城墙的城，因形似一块碧玉大砚而称作大研镇。明代徐霞客来时这里早已是民居“瓦屋栉比”，而木府则“拟于王者”的繁华景象。有这样一种解释，主宰这里的木氏土司怕围墙将自己的“木”变成“困”。这种说法一点都不可靠。木府是有围墙的，难道这就不“困”吗？何况纳西族有自己的文字，木氏土司干嘛要拿汉字来“困”自己呢。
我倒是觉得丽江与其说是城，其实它更像一个开放的驿站，或是一个吸纳吞吐能力极强的物资集散地。因始终不解丽江为何被冠以“艳遇之城”，于是我也心情娇艳地踏上青石板路，看着街上穿着各种民族服装同我们并肩行走的人们，慢慢感悟着。
可能是丽江被许与“艳遇之城”缘故吧，路边就有了挂满许愿风铃的长廊。每个风铃都串着一片巴掌大小的木板，我虽然没有一一的细读，可武断的认为那上面写的一定是各种心愿与各种誓言。风铃们此起彼伏地叮咚作响，声音有些微弱和黯哑。写下来的心愿和誓言就有了重量，因此，承载了重量的风铃晃动起来就不会轻松，也无法清脆了。
街边小贩出售着写有纳西文字的工艺品，我也挑选几个。这样的象形文字，仿佛讲着古老的故事，我就觉得这丽江也是象形的，她不象形某种具体的东西，而是象形纳西人与自然的和谐相处，象形他利用自然建造的舒适的生活。
玉河湍急的水声扑面而来，一条条小桥流水的巷子在我脚下纵横延伸。由于有了水，我脚下青石板路变得坚硬和清晰起来，清清楚楚地引领着我的脚步走向城的深处。玉河的水来自城北的黑龙潭，在城中虽然一分为三，再三分为九，可是因为有玉龙雪山做后盾，它们自始至终满怀着自信和骄傲。
在古城里行走，看水的流向逆流而进顺流而出，就不会迷路。我有意不去记住逆进还是顺进，逆出还是顺出，也许迷了路能走进从前呢——能走进从前灯火通明的木府呢，我坚信木氏土司一定都是豪爽好客的人，这时，老木土司已经吃过了晚饭正在喝茶，家丁通报了我是来自一个多么遥远的远方，他定会让家人把我带进客厅，给我上一碗酥油茶，拿两块牦牛干巴，坐在一边的他用慈爱的眼神看着狼吞虎咽的我，吃饱喝足的我神采飞扬地给他讲我的那个好遥远好遥远的远方……
一阵芦笙打断了我与老木土司穿越时空的对话。我在街边的西式冷饮厅点了杯饮料，坐在四方街的木凳上看穿着“披星戴月”民族服装的纳西人跳打跳舞。
打跳舞也叫芦笙舞，据说从前山寨之间争斗频繁，一位老人在争斗中痛失五子，于是他用五根竹子和一个葫芦做了件乐器，吹起它仿佛在跟五个儿子对话。每当芦笙响起，乡亲们就从四面八方聚拢过来，他们听懂了老人的心意——要和平，不要争斗。乡亲们情不自禁地手挽着手跳起舞来，这舞蹈世世代代传播着老人的心意。
丽江连接着滇、川、藏，地处汉藏文化的交汇点上，建筑涂满了汉文化色彩、点缀了藏文化元素，文字是藏满玄机的象形文字，音乐则回荡着千年前的旋律，这一切，使到过丽江的人对这里都有自己独特的理解，百人百思、千人千识造就了丽江的神秘。四面八方的人汇聚丽江，带来了各具特色的文化，带来了各不相同的心愿，这也让人们不知在此会与什么样的新奇相遇，遇到的可能是人，遇到的也可能是事，所以我眼中的丽江，如果叫“梦幻之城”、“奇遇之城”应该更加贴切吧。
芦笙还在吹奏着欢快的曲调，纳西乡亲们还在跳着步伐整齐的打跳，我却要继续行走，向我的遥远的远方。
在古城里我终于还是没有迷路，沿着玉河水顺流的方向，踏着愈发坚实的青石板路向城外走去，前面的玉龙雪山在深夜里依然依稀可辨，看它安详的神态，它一定知道这块碧玉大研承载的所有的故事和所有的秘密，但是它不说，因为很多事需要人们自己去感悟，哪怕要几生几世，小到爱情，大到和平。
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