清明节是中华民族纪念祖先的传统节日。几千年来,人们在这个“气清景明”的节气中,进行“祭之以礼”的追远活动,为已逝的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念与敬意。不只是中国,世界上的许多国家,也都有着形式各异的“清明节”。虽然设在不同的日期,但有一点是共同的——都是关于生命的节日。
德国“清明节”
与中国的清明节类似,德国也有纪念逝者的特殊日子。不少人会在11月2日万灵节这一天祈祷,去墓园祭奠逝者和扫墓。鲜花翠柏之外,人们常会摆上点有蜡烛的红色长明灯,象征永恒之光。据说,先前在德国南部阿尔卑斯山区,人们会用空心的萝卜或南瓜做灯,与如今万圣节前夜的南瓜灯颇为相似。
德国过万灵节的风俗因地而异。有些地方的人选择沉默的怀念,有些地方的人用开怀庆祝的方式怀念,还有一些地方会举行非常奇特的仪式。
传说中,万灵节这天,炼狱中可怜的灵魂会获得短暂的休息,所以不少人家会将牛奶、面包等食物放在餐桌上,“招待”那些饱受折磨的灵魂。碗里盛油寓意对炼狱烧伤的护理。传统的“亡灵面包”别具特色,值得一提。美味的“亡灵面包”花样繁多,有的形状像钻石,有的像骨头。
韩国“清明节”
在韩国,当地人也有清明节,也是公历4月5日,同样是人们非常重视的日子。清明节前,你会看到各地的大小花店里都摆有素色的鲜花,供人们在清明节祭祀时使用。
韩国人喜欢用鲜花祭祖,在扫墓时放上鲜花以示对故人的怀念。因为担心引发山火,所以祭祖时不会烧纸钱。
按照韩国的风俗,清明节为自己的祖先或逝去的亲人重新整修坟墓是一个重要的环节。所谓整修坟墓,大多是家人一起去墓地清除杂草,并在墓前郑重地摆上酒、水果、艾草、年糕等祭品,跪下叩拜或者行礼祭拜。
俄罗斯“清明节”
俄罗斯也有一个类似于中国清明节的节日,一些介绍俄罗斯节日的文献资料甚至把它直接叫做俄罗斯清明节。每年的这一天,俄罗斯人都要举家前往已故亲人的墓地扫墓,这个节日就是俄罗斯的纪念死者节。
16世纪末俄罗斯东正教会确定了这样一个纪念死者的节日,其日期是在东正教重大节日复活节后的第九天。由于复活节的日期不固定,为每年春分后第一次月圆后的第一个星期日,因此纪念死者节的日期也不固定,但通常都在4月底至5月初
纪念死者节在俄语中的名称叫“拉多尼察”,字面上看不出忧伤的意味。据俄罗斯语言学家考证,该名称源于“降生”和“快乐”两个词。由此看来,这个节日被特意安排在复活节之后,就是让人们不要为失去亲人而悲伤,反而应该为他们在另外一个世界安息而欣慰。
在纪念死者节这一天,俄罗斯人会举家前往已故亲人的墓地扫墓和祭奠。按照传统习俗,他们会在墓前供上绘有彩色图案的鸡蛋,据说这样可以祈求保佑逝者,此外还会供上甜乳渣饼、馅饼、果子羹等食品,还要在墓地周围种上花草。祭奠结束后,全家人会在墓前简单地聚餐,每个人都要饮上一杯伏特加酒,但饮酒时不能碰杯也不能说话。虔诚的东正教信徒则在去墓地前先到教堂为逝者点上蜡烛,并为逝者的灵魂安息进行祷告,然后领取圣水洒到墓地前。
日本“清明节”
日本“盂兰盆节” 于1400至1500年前从中国传入日本,原本是佛教徒为了追荐祖先举行的一种佛教仪式,现已经成为日本特有的祭奠祖先、祈祷冥福的节日。“盂兰”,倒悬的意思,倒悬形容苦厄之状,盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
每到阴历的七月十三至十五,全日本都放7天左右的长假欢度盂兰盆节。据说在这段时间里,逝去的祖灵都回到家中,为了以防祖灵找不到家,人们会在家门口摆放欢迎的火盆,并在屋内挂上灯笼。每年盂兰盆节初日的傍晚都会举行“迎火”式,即为迎接先祖之灵在门前焚烧麻竿,而节日的最后一天就有“送火”式,即把供物放入河里或海中,代表恭送祖灵而去。
“送火式”中的水灯大多数都用彩纸做成荷花状,叫做“水旱灯”。按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。当天店铺也会关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,桌后有道士唱祭鬼歌,这种仪式叫“施歌儿”。
玻利维亚地“清明节”
玻利维亚地处南美洲内陆地区,平均海拔超过3000米,是名副其实的世界平均海拔最高的高原国家。生活在高海拔的玻利维亚人自己独特的祈福方式就是装饰逝者的头骨。每年的11月8日是玻利维亚人的“头骨祈福日”(the Day of Skulls)。这一天,居民们纷纷将亲人的头骨装饰一新,并带到教堂祈福,期盼能带来好运。玻利维亚的人们还将已故亲人的头骨留在家中,当做护身符。
玻利维亚的小村庄里,每个墓地前都放置着头骨,有的头骨上戴着色彩鲜艳的花环,还有部分头骨后面“长出”了小马尾辫,更有甚者其嘴上还“抽着”香烟,“闻着”可可树叶散发出的阵阵清香。当地负责维护墓地的工作人员表示,当地人都遵循着这样一种信念,只要头骨受到尊重,那么头骨将保佑人们平安、健康、全家幸福,事业兴旺发达。
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