云南藏族是一个古老的民族，居住在滇西北部山势高峻、雄伟神奇的迪庆藏族自治州。人口11.6万,占中国藏族人口的2.5%。生活在雪峰交相辉映，长江、怒江、澜沧江三江并流的横断山腹地的藏族人民坚强勇敢，吃苦耐劳，豪爽旷达，讲究礼仪。
藏族信仰藏传佛教，相信人死后会转世，节日多与宗教相联系。藏民喜欢夜晚围着篝火，唱古老的歌曲，跳锅庄舞、弦子舞，舞蹈奔放明快。男女青年婚前社交比较自由，以跳舞唱歌传爱慕之情。茶会也是男女青年社交和恋爱的一种隆重聚会。农历5月5日，骑手云集，参加隆重的赛马节。藏族有自己的语言文字。藏评理的绘画、建筑艺术等都达到很高的水平，具有独特的风格。
藏族以农牧业为主，主食为糌粑和牛羊肉，喜欢喝酥油茶和青稞酒。
1.日常主活中的礼仪及禁忌迪庆——神秘的香格里拉，传说中的人间净土。人们认为这里距太阳、月亮最近，离凡尘俗嚣甚远。境内梅里雪山卡格博峰是康巴藏民顶礼膜拜的神山，峰下冰川连绵。哈巴雪山和玉龙雪山之间的虎跳峡，是世界级的四大峡谷之一，以奇险雄壮著称。还有高原明珠碧塔海以及迪庆高原从春到秋各色野花和牧草，把迪庆大地点缀得五彩缤纷。
藏族人民具有热情好客，真诚重友谊的情操。献哈达是最普遍的一种礼节，无论婚丧节庆、拜会尊长、朝拜佛像、送娶迎亲等，都有献哈达的礼仪，以表示纯洁、诚心、忠诚的敬意。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种。最常见为白色哈达，白色象征纯洁、吉利。献哈达很讲究礼节程序，首先要用双手捧起哈达，对受礼者吟诗颂辞，然后恭敬地将哈达捧送给受礼者。小辈给长辈献哈达，要献于手中；长辈给小辈赠哈达，则挂于脖上；活佛给俗人授哈达，直接挂于脖上，被授人则应恭敬地弯腰低头接受。
敬青棵酒、酥油茶是藏族的一种礼俗。敬酒以满杯为敬，客人双手接过主人的酒，用无名指蘸酒，再用拇指和无名指弹三次，表示敬天、敬地。敬客人，然后一饮而尽，这样主人家会很高兴。敬酥油茶是藏家的日常礼节，讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。若家中有父母、长辈或客人，首先要斟献给他们享用。特别是对客人，主人家要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶并用双手捧献于客人面前，客人则双手谢后再接了饮用。饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。
路遇长者要让路，与长者同行，让其先行，自己随后；待客坐席，请长者客人坐上方或首席；拜访尊敬的客人必须献哈达等。藏民的社会生活中有一些风俗禁忌。在宗教生活中，人们无论到寺院的大殿、经堂，还是到佛塔、转经台、烧香台，玛尼堆等处参观旅游，一般要按顺时针方向从左到右绕行。进寺院大殿前，要脱帽，忌携带刀枪及大蒜。忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器。
未经本人许可，不得进入堪布、活佛的房间；拜见活佛、堪布时，说话举止要恭敬、文雅，递接物品时要双手献接，离开时要倒退几步，不宜突然转身离去。不得随手翻动玛尼堆上的石块。到寺院朝佛的最佳时间是上午，到烧香台偎桑也是如此。在神湖和神泉里不能乱抛物品，更不能洗衣服等污染水源。
神湖、神泉周围的神树上不能乱挂衣物，更不能随便取下经幡等物；忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上。进寺院大殿经堂或家中经堂时，不得吸烟、饮酒。外地游客可向寺僧求购哈达献佛及到堪布处进行布施，堪布会回赐护身结。在日常生活中，家中有危重病人或家庭不顺，户外括青枝柏叶或石头上放红线、用石压刺枝，以示谢绝客人。家中佛坛不允许别人乱摸，也不得用手指问。
吃奶渣时，一般不用筷子。主人及客人在火塘上方就坐，一般情况盘腿而坐为好。不准随便跨越火塘。忌在长辈面前讲粗话。忌在家中讲不吉利的话。忌用不吉利的语言骂牲畜。初次访问藏民家庭和告别时均可用祝福语：扎西德勒（吉祥如意）。
2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌迪庆藏族的节日主要有藏历新年和农历五月五日赛马会。藏历新年是藏族的传统节日。从十二月初开始操办年货，二十九日晚饭前，在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”，在大门上画上象征吉祥的“于”字，在房梁上画很多白粉点，表示粮食满屋。除夕夜，各家各户把丰盛的食物供放在信仰的神或名人像的下面。
新年初一凌晨，家庭主妇到水井或泉边撒五谷，背回第一桶洁净水，全家起床洗漱并喂饱牲畜。接着老少依次坐定，母亲端起吉祥双斗，向全家祝福“扎西德勒彭松措”（祝吉祥如意又圆满），全家人抓一把斗中的精粑对空抛撒，品尝少许并回祝“阿妈巴珠贡康桑”（愿慈母安乐又康健）。相互祝愿以后，大家开始喝放有碎肉骨头和碎奶渣的麦粒粥，吃绵羊肉。
新年的第一二天一般不串门子，第三天开始省亲访友，相互请客。过年期间要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄。跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐活动
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