于山
于山海拔52.2米，形似巨鳌，最高点鳌顶峰。山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。古时山上就有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、应鳌石、接鳌门、耸鳌峰等六鳌胜迹和炼丹井、九仙观、平远台等大鳌二十四奇景。民国后因年久失修，逐渐荒芜。碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。1979年后，开始修复景点，主要景点有平远台与戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔(即白塔)等。山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。
相传战国时有一支“于越族”迁居到此，因而将这座山取名为“于山”。
于山又叫“九仙山”。传说汉代有何氏九兄弟在山上修道炼丹，因此称为“九仙山”，山上还有相关的古迹，如九仙洞、九仙观、炼丹井等。于山又称“九日山”，据说是因闽越王无诸曾于九月九日在这里宴会而得名。
历代于山为游览胜地。山上名胜古迹众多，有二十四景，如九日台、狮子岩、集仙岩、小华峰等，有纪念明代抗倭名将戚继光的戚公祠、平远台、醉石、蓬莱阁，有严复读书处法雨堂。此外，还有不少小巧玲珑的亭榭，如万象亭、吸翠亭、补山精舍等。这些亭榭依冈峦起伏，隐约在松竹花卉之间，风景清幽，引人入胜。
乌山
乌山又称乌石山，比于山高，海拔86米，游览面积25公顷。
唐天宝八年(749)，敕名为闽山。宋熙宁初郡守程师孟登山览胜，认为此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为道山。其东麓在天皇岭处称第一山;西南麓在城外的部分称豹头山，亦作豹屏山。乌石山怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊五路，三十六景最为奇，素有“蓬莱仙境”的美称。
从山的东南麓乌山路拾级登山，行数十步，就到天香台。向西折，为冲天台，是三十六奇景之一。在后壁镌刻楷书“古放鹤亭”四字。台旁还有宋程师孟的篆书石刻“冲天台”三字。“冲天台”畔有两方夹峙的大岩石，岩顶横着一块天然条岩，这就是“天台桥”。此桥奇险，据说只有“肯舍身”的人，才能登得上去。
乌石山上最值得看的是摩崖石刻，在众多摩崖石刻中最著名的当数唐李阳冰的《般若台铭》。
从书法角度讲，唐代因李阳冰一人把篆书的高度拉出一个高峰。秦之后，篆书是一个衰退的过程，一是书写水准下降，二是用得越来越少，用的场合也越来越正式，只在特别隆重的场合才用。
此时篆书越来越多地考虑造型，不仅是字写好，字与字、笔画和笔画之间的空白，都有用心的地方。比如那个“著”字，下边“者”的笔画，两个弯像孙悟空的金箍，互相咬合，两个笔画，逆时针扣着顺时针，极为精妙。不要只看两个笔画，还要看笔画间空白的流动性和造型的美感。字是用作记录的，空白是没有意义的，但对于书法造型，空白的意义比笔画本身更为重要。
为什么李阳冰的作品这一件最牛?一是(曾有)真刻，二是字大，三是篇幅长。李阳冰存世的所有作品，都是后人翻刻的，只有乌山曾有过真刻。但很遗憾，真刻在上个世纪50年代时被毁了，现存的是周端老师于1982年重刻的。如果这件东西今天还留着，乌山对于中国学书法的人来说，绝对有着朝圣般的意义。
屏山
屏山是福州三山之一，因为山峰形状像一座大屏风，所以称屏山。
屏山又叫越王山，宋代诗人陈轩诗曰：城里三山古越都，楼台相望跨蓬壶;有时细雨微烟罩，便是天然水墨图。
屏山高62米，屏山上都曾有哪些建筑?从史料中可以找出一条线索：“唐元和八年，刺史裴次元于其南辟为球场……
自为序，大略云：场北有山，维石岩岩……建创亭宇，咸适其宜。勒为二十咏，有望京山、观海亭……”这是《球场山亭记》上记载的文字(现存福建博物院)，修筑鼓屏路时，于路东侧发掘出的一块断残的碑石上的文字，那么镇海楼的前身是否可推到唐朝?当时叫作“观海亭”?
到了宋代，理学家陈襄说这里有座“越山亭”，他的诗里是这么写的：“荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。”(《和程公辟越山亭》)镇海楼是不是由“观海亭”演变为“越山亭”?不得而知!但至少说明了这里从来都有一座重要的建筑物。
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