仙女湖的文化传说：
1600多年前，东晋文学家干宝在他所著的志怪小说集《搜神记》中记载了这么一个故事：很早很早以前，有六七位披着羽毛神衣的鸟仙，一边飞翔，一边寻找梦中的乐土，当她们飞到豫章新喻县上空时，立即被这里梦幻般的景色所吸引，于是飘落下来，化作美丽动人的青春少女。嬉戏、玩耍，连臂踏歌，玩到最开心的时候，情不自禁地脱下了身上的羽衣。此情此景恰巧被一位翩翩少年看到，惊叹之余，顿生爱慕之情。他悄悄地将其中一件羽衣藏了起来，然后满怀激情地走了过去。仙女们发觉后，霎那间花容失色，赶紧披上羽衣，腾空飞去。那位找不到羽衣的仙女，却无法飞离尘世。然而塞翁失马，焉知非福。当她无奈地转过头来，用她美丽的双眼打量着走近的少年时，顿时被少年英俊洒脱的气质所吸引，两人一见钟情，缔结了一段仙俗奇缘。这个故事是古籍中关于“羽人”的最早记载，故事发生地就是今天的仙女湖。
大概是因为仙女湖的水质清纯，沐浴过仙女湖这片水域母性般光辉的新余人造就了一个又一个历史第一。江西历史上的第一位状元卢肇就是这些人中的一员，他从小笃志好学，常常挑灯夜读，因此得到当时的大学者李德裕的青睐，收为门人。会昌三年（874年）状元及第后先后在朝中和地方为官，所到之处，皆有贤声。他的文章为人所推崇，颇得韩愈文风，袁州知府杨应瑶称赞曰：“袁州之文章，节义自肇始”。他平生著述甚多，所著《海潮赋》、《汉堤诗》曾得到皇帝的嘉奖。文风绵绵，浩浩不绝，如今，仙女湖风景区内，还保存有当年的卢肇读书台供后人瞻仰。
自从新余出了江西首位状元，仙女湖边的读书人就争先恐后，屡跃龙门，且不说历史上那些数不胜数的新余籍骚人墨客，也不说那些技艺精湛的民间艺人，随便翻一翻史册，我们就可以看到宋代学富五车的名臣王钦若、明朝权相严嵩、理学家梁寅、宁可被肢解而不侍暴君的黄子澄、清代爱国名将张春发、当代国画大师傅抱石、医学巨子何大一……这些灿若星辰的名字足以令人啧啧称赞，叹服无比——仙女湖水灌溉的这方土地果真孕育了一大批雄才俊杰！文化盛典《册府元龟》的作用直到今天还在显现，而它的主要撰著者王钦若更是赫赫有名。大概是由于受仙女湖文化的影响，王钦若一生崇尚仙道，这既成就了他在文化上独树一帜的地位，也造就了他关心百姓疾苦的性格，至今，史学家们还在称颂他在任亳州通判时巧解因阴雨连绵，百姓所收谷物无法按标准收入官仓的难题的故事。王钦若对中国历史的贡献，在于他的著述丰富，影响深远，除《册府元龟》之外，《卤簿记》、《天书仪制》、《列宿万灵朝真图》、《罗天大醮仪》、《天禧大理记》等流传甚广，为后世留下了许多宝贵的文化遗产。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，人们流连于仙女湖的山山水水之间时，总不免要吟诵这一抒情的诗句。是啊，仙女湖的景色是迷人的，正是这样的景色，陶冶了一代代的文人墨客。他们在这里认真读书，在这里接受心灵的洗礼，进行人生最初也是最重要的艺术熏陶。受到仙女湖文化气息熏陶的艺术大师傅抱石，正是其中的杰出代表。他的画作，在国际市场的拍卖价格屡创新高，为中国画家和国画艺术赢得了应有的尊重；他的艺术思想伴随着时间的推移而愈焕光华。最难得的是，他继承了仙女湖这片土地上文士热爱家乡的拳拳赤子之心，他虽然常年工作、生活在外地，却时刻不忘自己是仙女湖畔的人，每有新作，必在落款处写明自己的籍贯。如今，许多仙女湖畔的名人回乡省亲，更有无数才子告别家乡父老，到远方开拓新的天地，然而，不论他们走到哪里，沐浴过仙女湖光辉的人总不会忘记自己的家乡、自己的父老和家乡的仙女湖。
自然的造化，大地的恩赐，使仙女湖山常绿，水常流。除了人生的修炼，新余人民历来重视农业、手工业技术的发展，特别是重视钢铁的冶炼，留下了桂山、凤凰山的矿冶遗址，留下了许多有关矿冶的地名。宋应星的《天工开物》成书于仙女湖这片土地上，绝不是历史的偶然。重视人生的修炼与重视物质特别是重视钢铁的冶炼，也是新余文化中的两大要素，最终形成了超越、和谐与包容的精神内涵。
仙女湖是母亲湖，是情爱湖。在这片秀山丽水之中，千百年来流传着像毛衣女下凡并与当地青年喜结良缘的大量爱情故事，滋养了赫赫的历代人杰，书写了仙女湖独特而厚重的文化，仙女湖的每一个景点都蕴藏和散发着爱情的浪漫气氛和深厚文化底蕴。俗话说：“百闻不如一见”。游客朋友何不走进仙女湖，亲身去欣赏她的秀美，去感受她的博大，去体验她的爱意呢！
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