永定土楼当地有什么民俗？

    1.风土人情

    永定县位于福建省西南部，为闽西、粤东的交界处，是福建十九个省际边界县之一。其东与“闽南金三角”地带的漳州相连，西与广东接壤，是中国厦门、汕头两个经济特区的腹地。

    永定县历史悠久。原长期处于动乱状态，朝廷曾累派大军镇压甚至屠城，均未见效，乃于明朝成化十四年从上杭县分出置县，“永定”，意在“永远安定”，沿袭至今。永定也是著名的革命老区，养育出了七十多位中央和省市级领导，其中有十五位少将，被誉为“红旗不倒之乡”。

    永定是一个纯客家人聚居的县，也是全国重点对台工作县和福建八大侨乡之一，现有侨台港澳同胞四十余万之众，主要遍布于东南亚一带，富商巨贾不计其数。永定是著名爱国侨领、报业巨子、万金油大王胡文虎的家乡、是台湾国民党政要吴伯雄的祖籍地。

    境内青山水秀，群山叠翠，旅游资源极为丰富，是福建重点旅游县和对外开放旅游经济区。永定“第一名山”东华山、神秘莫测的仙湖洞，还有茫荡洋、王寿山、燕子岩、东福山等等许多奇特的自然景观，成为旅游休闲的好去处。

    永定客家土楼更是世界一绝，以其独特的建筑艺术和丰富的文化内涵著称，被誉为“世界上独一无二的神话般的山村民居建筑”，并入选为“世界文化遗产”。近年业，世界上四十多个国家和地区的专家学者、游客纷纷慕名而来，对其文化内涵无不赞叹不已，称之这“一部读不完的书”。

    2.永定节庆活动

    1）客家娶亲

    闽西客家人的迎娶婚礼别有风趣。男家的迎亲队抵达女家，新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为“过米筛”象征留下娘家的活土(财气)，到婆家去重创业。接着背出家门，上车（古时用轿）时兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。此时，新娘放声恸哭。到达男家后，在一福命妇手捧盛着柑橘（寓甘甜，吉祥）的圆盘的牵引下跨过火红的木碳炉，以示“兴旺”。入门时，新娘跨鸡而过，称“拦门鸡”。进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。深夜闹洞房，酣乐为止。

    2）闽西汉剧

    具有独特风格，广泛流行于闽西客家地区和龙岩、漳平等地，是福建省主要的地方戏曲剧种之一。分生、旦、丑、净四门行当；乐器方面有头弦、月琴、三弦、琵琶 4 大件，还有二胡、笛子、唢呐、大小锣，铜锣、碗锣、堂鼓、大小钱板、夹板等。经收集记录有本子的传统剧目达 200 多个。

    3）闽西木偶戏

    木偶多至 36 个，每个木偶由 10 多条线操吊，木偶身长 76.59 厘米，头约 8.32 厘米，眼珠会转、嘴会张合和四肢能活动。分文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武净和文丑等角色。

    音乐唱腔分“高腔”和“乱弹”两种。“高腔”的基本曲调为“九调十三腔”，以清为主，用客家话演唱；“乱弹”则吸收闽西汉剧的西皮、二黄唱腔，用官话演唱，木偶戏剧目有几百个。50 年代，闽西木偶戏代表队曾赴上海参加华东区地方戏曲会演，荣获“特种艺术表演奖”。

    4）。闽西客家十番音乐

    十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《碧水山涯》、《湖光柳色》、《花好月圆》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。

    此外，客家十番音乐还吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。闽西客家十番乐队无论乐手的人数还是使用的乐器都没有严格的规定，一支十番乐队一般少则五到七人，多则十到几十人不等。客家十番音乐最基本的乐器有曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡、小胖壶、大胖壶、夹板等，笛子为其领奏乐器。

    客家十番音乐的演奏形式分坐奏和行奏两种，掌板者为指挥。笛子引路（主导），文场和武场间隔进行。目前闽西客家十番音乐处于后继乏人的境地，急需抢救和保护。

    5）龙岩山歌

    龙岩，素有“山歌之乡”的美誉。逢年过节，城乡常常歌台高筑：“龙川河水波连波，龙岩山歌锣打锣。这山唱来那山应，一人唱歌万人和……”歌声此起彼伏，演唱形式有对唱、和唱、联唱、表演唱。曲调高亢悠扬，悦耳动听；行腔行云流水，时张时驰，顿挫有致，深受群众的喜爱。

    龙岩山歌戏以反映现实生活题材为主，唱词、道白常借用山歌的比兴手法，音简意赅，通俗生动，押韵顺口，诙谐活泼。音乐曲调以闽西山歌、竹板歌和民间小调、民间器乐曲为主，经加工提炼，形成自己独特的风格，有的高亢嘹亮，热烈奔放；有的悠扬婉转，清新明快；有的轻松活泼，诙谐生动。整个戏曲，节奏自由、旋律简洁流畅、调性调式灵活。龙岩民间歌舞“采花灯”中的“蝶步”，即是龙岩山歌戏的主要舞蹈动作。

    6）姑田跑马灯

    姑田马灯始于清末，分“跑马灯”和“马灯戏”两种。“跑马灯”是儿童跑马舞蹈，边舞边唱；“马灯戏”即儿童跑马舞蹈后，乐队入大厅围桌唱戏。马灯一般由 8 头纸马组成，纸马分头尾两节扎成，用布带挎在腰间，胸前是马头截，背后是马后截。儿童在中间酷似骑马。骑马是十二三岁的儿童，手拿一把扇子，化妆成古装人物，表演进城、闯四门、出城等故事情节。上路时配上乐队沿途吹奏，示人迎接。

    跑马灯时唱的大多是民间小调，如《瓜子仁》、《闹五更》、《采茶调》等，琴笛伴奏，再配上有节奏的锣鼓，引人入胜，节日气氛浓厚。马灯跑完后，接马灯的人家，按马数发给儿童一个小红包。如果是“马灯戏”，马灯舞蹈结束后，乐队即进入厅堂围桌而坐，开锣唱戏。一户人家只唱一首戏，特殊情况也有唱两首戏的。接马灯的人家要端出茶酒、冷盘（春盘）、糕点等食品招待。冷盘上放一个大红包以作酬谢。戏唱完后燃放炮仗送行。上东洋、丰头、华坑、留垅、张洋、岭兜、溪口、邓屋、万堂、厚洋、城兜、周、黄屋等村都同过马灯。

    7）池塘里游花灯

    在连城县罗坊乡，至今流传着许多独特的民俗活动。距离该乡集镇 7．5 公里的坪上村每年正月有游花灯和游龙的风俗，距今已有 100 多年历史。

    据该村老人罗必祥介绍，正月初九、初十是开始闹元宵的日子，罗邱两姓联合开展游龙活动。到了正月十五，村里的 7 条大龙要齐上屋背山进行“龙头衔龙珠”活动，年轻人比赛谁跑得快，龙在青山绿树中穿梭不断，煞是好看。经过半个世纪，有许多村民认为单单游龙太呆板、不够刺激，于是姓邱的改为游花灯，每年按照房族来轮流。

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