炎帝陵，位于湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂，西濒斜獭水，炎帝陵自宋乾德五年（967年）建庙之后，已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡毁屡建。
宝鸡是炎帝的发祥地。百炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之圣，因以火德王，故名炎帝，号神农氏。《白虎通号》中记载，古之人民皆食禽兽度肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农。炎帝部落以宝鸡为中心知，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处道土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁，建都曲阜，后来炎帝部落内与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖，一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。
炎帝陵殿
炎帝陵殿始建于宋乾德五年（967年），位于炎陵山西麓，是炎帝陵景区的主体景点，沿陵墓南北纵轴线均衡对称布局，座北朝南，南临洣水，经过历代扩充与完善，形成现在的五进格局和清代建筑风格。南北长73.4米，东西宽40米，占地面积4936平方米，建筑面积3836平方米，为清皇宫建筑布局。由午门、行礼亭、陵殿、墓碑亭、墓冢五进组成。
神农大殿
神农大殿坐落在炎帝陵殿中轴线东侧，占地面积2万余平方米，建筑面积1413平方米，清式仿古建筑，神农大殿面宽37米，进深24米，高19.6米，由主殿、东西配殿、连廊和两个四方亭组成，主殿外廊挺立着10根高浮雕蟠龙石柱，高5.4米，直径0.8米，蟠龙栩栩如生，石柱为福建花岗岩整石制作。“神农大殿”匾额为中国书法家协会主席沈鹏先生题写。神农大殿以南依自有祭祀广场、朝觐大道、龙珠桥、朝觐广场、咏丰台、龙珠大道、圣德广场等建筑。
炎帝神农氏石雕祀像
炎帝雕像一手拿谷穗，一手握耒耜，寓意开拓农耕文化。雕像高9.7米，座长8.9米，宽4.7米，重约390吨，以红色花岗石雕制。为福建光泽红花岗岩雕琢。雕像两旁立有一对联石柱，“到此有怀崇始祖，问谁无愧是龙人”对联为李铎先生书写。大殿左、右、后三面墙是大型广东红砂岩石雕壁画，画高5.2-7.9米，总长53米，总面积321平方米，壁画内容为歌颂炎帝十大功德。
祭祀广场
祭祀广场南端的两侧和大殿平台的边上，是双面雕刻百草图案的花岗岩栏板，主要是纪念炎帝遍尝百草、发明医药；二级平台正中，立有一只高浮雕九龙戏珠的石制圆形香炉，高0.98米，直径1.2米，为公祭敬香或焚帛书用；两边立一对整石雕琢的福建青石香炉，高3.9米，直径1.5米，单重24吨。平台踏步间，是一块高浮雕九龙戏珠御路石，长3.2米宽2.8米，厚0.7米，福建青石整石雕制，重约17吨。龙珠桥由三座拱桥组成，中间是主桥，宽6米，两边是边桥，宽3米，桥栏板雕刻的是古代乐器图案，分别如琴、筝、竽、笙、笛、箫、云板、编钟、月琴和琵琶。广场为正八边形广场，中轴距离48米，按“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”嵌入了“八卦”图案，纪念炎帝发明“重八卦为六十四卦”。
御碑园
御碑园位于炎帝墓冢之后，坐落炎帝陵殿中轴线之北，大殿后墓碑亭两侧有拱门道路可通。园长100米，面积6400平方米，建筑面积280平方米。东西碑廊各长40米。廊壁刊历代御祭文碑51块（其中明代13块，清代38块），另刊宋、明、清及控记事文碑5块。东西碑廓之间有九鼎台，台上列石鼎9只，每只高1.5米，重1.11吨，象征国家统一，金瓯无缺。园北面是弧形照壁，镶石刻壁画《神农功绩图》。壁画长40米，高1.5米，由228块正方形粗磨青石板镶成，壁画以炎帝功绩为主题，以原始先民从渔猎到农耕，从穴处到定居这一历史性转变时期的生产和生活为背景，采用线雕手法制作而成，生动形象地表现了炎帝勇于开拓、敢于创新、乐于奉献的伟大实践和高尚精神。
碑廊
碑廊是御碑园的主要建筑，分列碑园东西两侧，为硬山卷棚式仿古建筑。全长84米，壁上镶嵌明清御祭文碑51块，宋、明、清、民国和中华人民共和国等历史时期有代表性的记事碑5块，共56块。最早御祭文碑是洪武四年（1371年）朱元璋登基告祭文碑。
九鼎台
九鼎台位于御碑园中心。台面外圆内方，圆台直径18米，方台9.999米。台上厝置九尊花岗石方鼎，每尊1.2吨。九鼎是中国古代国家最高权力的象征，这里寄寓祖国统一，民族昌盛，国家利益高于一切之意。
圣火台
圣火台位于神农大殿南龙珠山，与咏丰台分列于祭祀大道两旁，居东。1993年为点取首届“炎黄杯”世界华人华侨系列龙舟赛圣火而建，台高40米，台中央立有高3.9米，体积为31立方米的褐红色点火石，正面刻有1.5米高的朱红象形体“炎”字，犹燃烧的火炬。’93“炎黄杯”世界华人华侨系列龙舟赛圣火火种就是由世界杂交水稻之父袁隆平在此点燃。台面三层呈宝塔形，每层高0.6米，直径分别为9米、6米、3米的梯形圆台，底层铺设花岗岩石板，外护正方形花岗石栏板，边长100米，取天圆地方之义。2002年建设炎帝陵公祭区，圣火台原南北石阶被废，换之从台西辟一石砌台阶，共132阶，下与咏丰台相接。游客登临圣火台，可远眺炎帝陵殿、神农大殿全貌，可领略炎陵山恰似卧龙饮水之势。
炎帝陵牌坊
炎帝陵牌坊位于106国道南侧，炎帝线端口处，距炎帝陵10千米。牌坊高18.66米，主体横跨22米，选用花岗石砌成，四根石柱下各安置石狮一座，牌坊正面刻原国家主席江泽民手书“炎帝陵”；背面刻陈云同志题词“炎黄子孙、不忘始祖”。
五子庙
五子庙是为纪念“炎陵五子”建造的，炎陵民间流传着“炎陵出五子”的故事。五子即神农天子、钟馗才子、孟姜女子、铁头太子、罗浮孝子。五子庙是1995年根据五子的传说形象而设计的仿古建筑，单层。里面摆放着分别代表智慧、勇敢、刚正、忠效、善良的圣人或奇人的塑像。庙顶青砖红瓦，雕梁画栋，与周围古木相得益彰，一种古朴神秘的怀古氛围，前来烧香拜佛的香客不断，初一、十五犹为更盛。
白鹭亭
白鹭亭坐落在九龙印上方30米外，重檐圆顶结构，由6根直径30厘米的花岗石柱支撑。亭中央立有一块汉白玉碑，铭志株洲市各界为炎帝陵建设捐款文及名单。
咏丰台
咏丰台坐落于龙珠山西面山坡，与圣火台遥相呼应。咏丰台始建于清道光七年（1827年），民国初年倒塌。1988年修复炎帝陵时，重建于炎帝陵殿的左侧山坡上，原台上有咏丰亭，八角重檐式，顶高7米，亭额悬“咏丰台”横匾和“台记丰年咏，亭留旧日香”楹联。2002年修建炎帝陵公祭区时，改建于龙珠山西面平台之上。现咏丰台石碑由一座花岗岩整石制作，碑高2米，边长1米，重约5.5吨，碑顶雕有四方龙陛。
龙脑石
龙脑石又称石龙鼓，位于陵前斜獭水水岸的炎帝陵桃源洞国家自然保护区，巨石临江，状似龙首，江水奔注喷薄。传说当年炎帝灵柩水运至此，倾盆大雨，江水翻腾，一阵湍急旋涡，将炎帝灵柩沉入水底，卷入石穴。原来是水中的金龙为感炎帝救治之恩遂跃出水面，将炎帝请至龙宫作客。后来天上玉帝为惩罚金龙无理，用圣旨罚金龙化为石龙。龙头化为龙脑石，龙爪化为龙爪石。至今龙脑石、龙爪石风韵犹存，巨龙首兀立江面，栩栩如生，秀色可餐，风景迷人，为炎陵自然胜景。
胭脂石
胭脂石在南乡水口的一条小河边。相传炎帝神农氏死了以后，人们用木筏装着他的灵柩，由洣水河运往资兴汤边下葬，沿河两岸好多人送葬。炎帝的妃子，坐在一条木筏上随行送葬。装载灵框的木筏走得快，妃子坐的木筏走得慢，两筏越隔越远。当行至双江口时，妃子的木筏弄错了方向，沿着河漠水往东划去。他们划呀划，越往前走河路越窄。快要到达水口的时候，天上乌云滚滚，就要落大雨了。妃子看到岸边有一座古庙，就赶忙到庙里躲雨，刚踏进庙门，就下起瓢泼大雨来。半个时辰以后，雨过天睛，妃子回到木筏上，看到河中间有一块平平的石头，上面有一小池，池里是一泓清水，像一面镜子。妃子跳上石头以水为镜，梳洗起来。突然一股山洪冲了下来，河水暴涨，人们来不及呼救，妃子已被大水冲进大石头底下的深潭里去了。那些打渔捞虾的人，在雨过天晴的时候，远远地会看到一个漂亮的女子跪坐在那块石头上，梳洗她那又长又黑的头发。走近去一看，又没有了。大家都晓得她就是炎帝的妃子，把妃子跪坐过的石头叫做“胭脂石”。
鹿原亭
鹿原亭位于炎陵山山顶，亭呈飞檐角式，古色古香。相传炎帝出生后仙鹿为其喂奶，神鹰为其蔽日遮荫。据此传说，鹿原亭外置有石雕鹿群，卧、立、跃、哺，形神各异，栩栩如生，四周苍松环绕，景色宜人。
天使馆
天使馆位于炎陵北数十步。始建于明代，为历代钦差大祀官斋居，明末毁，清初重建，又毁于水灾。1989年在旧址之南另择地重建。
邑有圣陵邑有圣陵位于炎陵故道，桥头岭下官垄口道旁，石壁上镌刻乾隆十六年路碑“邑有圣陵”四个大字。炎帝去世后，人们把他安葬在钟灵毓秀的“长沙茶乡之尾”。几经周折，终于来到一个峤阳岭的地方。这里“四面崭绝，鸟道羊肠”。站在峤阳岭上，举目南望，只见群山环抱之中，有一块平展开阔的原野。洣水三回九折，穿嶂过峡，奔腾而来。原野南端，层峦叠翠，虬木森森，烟云出没，气象万千。认为鹿原陂就是一块富庶之地，至尊之地，文明发祥之地。辛劳一生的炎帝，应该有这样一块安息之地。
炎帝陵阙门
炎帝陵阙门位于公祭区入口处，2011年5月，该工程荣获株洲市“十大标志性重点工程”，采用最先进的石材干挂工艺建造而成。主塔高17.09米，被誉为“中华第一阙”。沿祭祀大道两侧立5对五谷柱，高8.79米，直径1.2米，分别雕饰稻、梁、菽、麦、黍图案。
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